我慢慢的能體會為什麼作者很難當了，特別是要寫自己的旅行回憶，如果沒有在當下就起個草稿，過了一段時間之後差點連當初照片的背景是什麼都忘了。
說到西藏的歷史，就必須和宗教搭配在一起看。在這趟旅程中，我好像又重新的回憶起了國高中時期念地理和歷史課本時，對西藏的認識始於唐代的文成公主嫁給了西藏的松贊干布，一切的故事好像就不斷的圍繞在這個主題上，讓我一一道來。
大昭寺 – 文成公主被記住的第一站
大昭寺，感覺起來是藏民在西藏市區生活的重心，不僅僅是個寺廟，周邊還有知名的市集-八角街，朋友說一早起來就看到很多藏民繞著大昭寺轉。一開始的大昭寺是為了松贊干布先迎娶的尼泊爾公主帶來的釋迦牟尼佛8歲等身像而建立的，另外則有小昭寺供奉著文成公主帶來的釋迦牟尼佛12歲等身像，聽到導遊這麼介紹時，我和朋友心中都冒出個疑問：為什麼文成公主只能在小昭寺呢?自己意識到腦子裡有這個想法時，都笑了出來，好像總覺得唐代就應該是當時的泱泱大國，怎麼都要受到最好的待遇 = 「大」昭寺?現在的大昭寺則是如我們最後所想的，反而供奉著釋迦牟尼佛12歲等身像，這是什麼原因呢?我讓百度百科回答各位：http://baike.baidu.com/view/28306.htm
以下來看看大昭寺的圖片：
1. 大昭寺的正面，信徒正虔誠的五體投地膜拜著
2. 在大昭寺頂上，映著藍天白雲，真美
3. 從大昭寺頂上遠眺著布達拉宮，那是下一站
布達拉宮 – 達賴區，生與死的共存
說到西藏，就想到拉薩，而布達拉宮就是拉薩的象徵，如此強烈的含意，深刻的留在了每個人的腦海裡。從沒見過布達拉宮照片的我(或是說沒有太大印象)，發現這是個紅白相間的建築物，不太像個寺廟，反而像個行政大樓?導遊說，這個紅色的建材很特別，是用一種特殊的草做的，可以參考下列網頁的說明：http://www.xizang-trip.com/raider/show_768.html 。宮裡面不給照相，而且到處充滿了酥油的味道，昏黃之際，喇嘛們穿梭自如，而且還會主動要求加持，換取小費。
現在流亡海外的達賴是第十五世，而之前的幾世達賴也都被供奉在這座宮殿中，我心中閃過一個念頭，原來我不只來參觀神明，看得還都是靈骨塔。不過這並不會太可怕，因為這些供奉著已經往生達賴的宮殿裡可是金光閃閃，有著各式各樣由信徒捐贈的寶石點綴著呢!不知道是否是因為太累，或是身體正在適應高原地區，也可能是被看似溫暖的太陽曬得頭昏了，參觀完布達拉宮後有種昏沉的感覺，於是就早早上床，準備隔天要前往班禪喇嘛的所在地-日喀則。
布達拉宮的入口
側照的全景圖
藍天下的布達拉宮一角
布達拉宮裡的白宮 – 松贊干布興建至今
唯一能拍照的神明像
夜景加上倒影，真美
(待續)
我的讀書樂 (9)